Недавно длинной мне казалась жизнь,
Казалось, что успеть могу так много...
Ведь впереди огромная дорога:
Иди, живи, не торопись!...
Откладывала я дела на завтра:
Успею, сделаю, схожу потом,
Потом скажу "Прости!", потом покаюсь,
И к Богу тоже я приду потом.
Потом, когда в ногах не будет силы,
Когда морщинками покроется лицо.
Ну, а пока мы молоды, красивы -
Зачем нам Бог? И так нам хорошо!
Но оглянись вокруг, подумай,
На кладбище ты средь могил пройдись,
Там жизнь людская, словно на ладони,
Ты только в фотографии вглядись...
Кругом увидишь молодые лица,
Застывшие в улыбке навсегда,
Ведь и они прийти потом хотели,
Когда нежданно к ним пришла беда.
К одним - война, к другим - наркотик, драка,
Вот тот - на скорости в фонарный столб влетел,
Они любили жить, прийти потом хотели,
Никто из них однако не успел...
Мы от рожденья нечисты пред Богом,
А сколько мы грехов за жизнь берем!
Плоды разврата, разные пороки,
Ты посмотри - с чем к вечности идём?
Не тяжела ль тебе такая ноша,
И не пора ли этот камень снять?
У Бога за грехи просить прощенье,
И в покаянье на колени встать?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
